“Ser mujer Colla es saber de dónde vengo y llevar mis ancestros conmigo”. Con esa definición, Lilian Robles Salinas explicó una identidad que, asegura, no pertenece únicamente al pasado, sino que continúa presente en la vida de las comunidades indígenas de Atacama.

La presidenta y socia fundadora de la organización Huellas Ancestrales e hija de Ramón Robles Alcota, fundador de la comunidad indígena Colla Serranía Poblete, conversó con Atacama Escucha con Pancho Madero sobre la memoria familiar, la relación de su pueblo con la cordillera y los desafíos que enfrentan las nuevas generaciones.

Robles recordó una infancia vinculada directamente con el campo, los animales y los recorridos por el territorio. Una experiencia donde buena parte del conocimiento era transmitido por los mayores mediante la observación.

“Ellos nos enseñaban, no la enseñanza de los libros, mirando el cielo, caminando la tierra, respetando sus tiempos. Ahí aprendí que la naturaleza también habla y hay que saber escucharla”, relató.

“Somos un pueblo vivo”

Uno de los énfasis de la dirigenta estuvo en derribar prejuicios respecto de las prácticas espirituales de las comunidades indígenas.

“Somos un pueblo vivo, profundamente espiritual”, afirmó, explicando que las ceremonias y ofrendas a la Pachamama representan actos de agradecimiento y reciprocidad con la naturaleza.

“Cuando agradecemos a la Pachamama, cuando hacemos una ofrenda o una ceremonia, no estamos haciendo brujería, como mucha gente lo dice”, señaló.

Para Robles, esa relación adquiere una dimensión especialmente profunda en la cordillera de Atacama. El territorio, sostuvo, no puede ser entendido únicamente desde su dimensión geográfica.

“La cordillera no es solamente un paisaje. Tiene memoria y tiene vida. En sus quebradas están los pasos de nuestros abuelos, las antiguas rutas de transhumancia, las aguadas y las historias de nuestras familias”.

Desde esa perspectiva, la protección del territorio implica también conservar la memoria de quienes lo habitaron y recorrieron antes.

Recuperar lo que se fue perdiendo

Aunque actualmente existe mayor reconocimiento de los pueblos originarios y, según Robles, es posible expresar la identidad Colla “con más fuerza y orgullo”, todavía existe un desafío importante de recuperación cultural.

Entre los elementos que menciona se encuentran la vidala, las ceremonias, la historia oral y la relación espiritual con la Pachamama.

La preocupación está especialmente puesta en niños y jóvenes.

“Que sepan quiénes fueron sus abuelos, que no sientan vergüenza de agradecer a la Pachamama, que comprendan que cada generación tiene que dejar una huella para la siguiente”, sostuvo.

Precisamente de esa idea, explicó, surge el nombre Huellas Ancestrales: caminar sobre las huellas dejadas por quienes estuvieron antes y asumir la responsabilidad de dejar otras para quienes vendrán después.

Rechazo a proyecto de cárcel en San Pedro

Al finalizar la entrevista, Robles incorporó una preocupación contingente que conecta directamente identidad y territorio: la eventual instalación de un recinto penitenciario en el sector de San Pedro, en la zona baja de Copiapó.

La dirigenta manifestó abiertamente su rechazo al proyecto y aseguró que la preocupación trasciende a la comunidad Colla e incluye a habitantes y organizaciones de la sociedad civil del sector.

“Nosotros decimos no a esa cárcel”, afirmó, planteando que su instalación podría generar impactos culturales, sociales y sobre las prácticas ancestrales de las comunidades vinculadas al territorio.

“No queremos que se instale esa cárcel porque va a ser un perjuicio para nuestra cultura, la salud ancestral de nuestros niños y para toda la comunidad de San Pedro”, sostuvo.

La declaración instala además una discusión que va más allá de la ubicación de una infraestructura penitenciaria: cómo las decisiones sobre grandes proyectos incorporan la historia, usos culturales y percepción de las comunidades que habitan los territorios donde se pretende emplazarlos.

Para Lilian Robles, esa discusión está directamente relacionada con aquello que define la identidad Colla: territorio, memoria y continuidad.

“Nuestros ancestros nunca se habrán ido y el pueblo Colla seguirá caminando y será un pueblo vivo”.