Con aroma a café impregnado en el aire y más de 30 personas reunidas en Chacabuco 780, Eduardo Aramburú —escritor, profesor y miembro de la Academia Chilena de la Lengua— presentó ayer «No habrá inviernos», su decimocuarto libro. La ceremonia mezcló música, poesía declamada y una reflexión sobre el mito de Sísifo para explicar el sentido esperanzador de la obra.

No habrá inviernos llegó anoche a las manos de sus primeros lectores en una ceremonia que se sintió, más que un lanzamiento, un reencuentro. Entre el calor de más de 30 personas en la sala y el aroma a café que abrió la jornada, el cantautor y poeta Samuel Gutiérrez inauguró la ceremonia cantando a capella, guitarra en mano, mientras Francisco Madero —presidente del Partido Socialista y viejo amigo de Aramburú— declamó el poema «Verde susurro para Georgina» ante un público que escuchaba en silencio casi reverente.

Ese ambiente, fue el marco elegido para presentar el decimocuarto libro de Aramburú, un volumen que —según se encargaron de explicar quienes lo presentaron— no es un libro para leer con tristeza, sino con esperanza.

Esperanza y el mito de Sísifo: lo que dijeron Acuña y Soto sobre «No habrá inviernos»

 «Es un libro de esperanza, no es un libro triste», afirmó la periodista, Jessica Acuña, quien fue la encargada de abrir la lectura crítica de la obra. Antes de trazar un paralelo entre la vida de Aramburú y el mito griego de Sísifo, aquel hombre condenado a empujar eternamente una roca hasta la cima de una montaña, solo para verla caer una y otra vez. Según explicó Acuña, así como Sísifo podía encontrarle sentido a una tarea sin final, Aramburú —a través de este poemario— recuerda que es posible ser feliz y que puede existir un mundo mejor cuando se encuentra un sentido propio para vivir.

Acuña se detuvo especialmente en el primer capítulo del libro, dedicado a Teresa, esposa de Aramburú durante 50 años y madre de sus hijos. Describió cómo los poemas dedicados a ella están atravesados por la sensación de su ausencia, pero mirada siempre con optimismo: la luz que lo recorre todo, los ríos, los cielos, y la imagen de una futura cita en la constelación. También la comparó con Penélope, la mujer que espera, en una lectura que —dijo— transmite la sensación de que no hay miedo a la muerte, porque Teresa «siempre está aquí».

Por su parte, el profesor Luis Soto invitó al público a «perderse en un relato autobiográfico», y planteó de entrada una idea que tomó de Neruda: «la poesía no se explica, se siente». Aun así, se permitió compartir una reflexión: explicó que uno de los versos del libro evoca a Sísifo no para subir una roca a la montaña, sino para elevar «la conciencia de la humanidad» hacia la fraternidad y la libertad. Desde ahí, Soto reconstruyó para el público el mito completo —el castigo de los dioses, la roca que siempre vuelve a caer, la tarea repetitiva y sin final— y lo conectó con el ensayo «El mito de Sísifo», que Albert Camus escribió en 1942 para reflexionar sobre el absurdo de la condición humana: ese choque entre el deseo de encontrar un sentido a la vida y el silencio del universo, que no siempre ofrece respuestas. Soto cerró su intervención con la frase que Camus dejó como legado y que, a su juicio, resume el espíritu del libro: «hay que imaginarse a Sísifo feliz».

Tras esas dos lecturas, el propio Aramburú tomó la palabra para recitar algunos de sus poemas, deteniéndose en las historias detrás de ciertas palabras e ideas, y en las personas que aparecen a lo largo del libro: Teresa, sus tías, sus hijos y sus nietos. La ceremonia cerró con el autor firmando y vendiendo ejemplares a quienes se acercaron a conversar con él.

«Había que plasmarlo en un libro»: la motivación detrás de «No habrá inviernos»

Consultado sobre qué lo impulsó finalmente a publicar su decimocuarto libro, Aramburú fue directo al origen de todo: los poemas que escribió para Teresa después de su fallecimiento. «El impulso inicial fue precisamente esa poesía escrita para ella y que debería estar en un libro que no solamente se quedara en un calendario», explicó el autor, recordando que muchas veces esos versos terminan impresos solo en un calendario y no en una obra que perdure.

Desde ese primer impulso, contó Aramburú, fueron apareciendo naturalmente los demás capítulos del libro, extendiendo ese mismo ejercicio de memoria hacia sus hijos, sus tías y sus padres. «Se ha ido conformando esta suerte de conjugación de amor por lo que va apareciendo a través de los ocho capítulos del libro», cerró el escritor, resumiendo en una frase el hilo conductor de una obra que nació del duelo, pero que —como quedó claro anoche en Chacabuco 780— terminó por convertirse en una declaración de esperanza.